2021年11月23日，山東大學(xué)木青法學(xué)博士生論壇第一期于青島校區(qū)華崗苑北樓三樓中廳會議室順利舉辦。論壇采取線上線下相結(jié)合的方式，于騰訊會議同步直播。山東大學(xué)法學(xué)院博士研究生劉一澤以“法家研究的多維視域與多元路徑”為題作了一場精彩報告。本次論壇由山東大學(xué)法學(xué)院副院長張海燕教授主持，山東大學(xué)法學(xué)院魏治勛教授、青島科技大學(xué)法學(xué)院趙玉增教授擔任與談人。
劉一澤首先提出法家研究的當代意義在于破除西方世界“法律東方主義”的文化霸權(quán)，以回應(yīng)當今中國面臨的法治“認同危機”，他就法家研究的多維視域進行了展開：一是歷史視域，法家研究應(yīng)當注意到中國法治現(xiàn)代化的歷史語境與發(fā)展進程；二是全球視野，中國法治現(xiàn)代化建設(shè)的特殊性可以為第三世界國家提供一種思維借鑒；三是進化論維度和現(xiàn)代性觀點，法家研究須防范陷入“文化復(fù)古主義”之中，必須秉持進化論與現(xiàn)代性的基本立場。最后，他指出中國法治建設(shè)要立足中國實踐，真正構(gòu)建起法治的文化特色與民族認同。
與談環(huán)節(jié)，趙玉增教授首先提出“法治文化霸權(quán)”一說存在進一步論證的必要，且當代法家研究的意義不止于主講人所談的兩點；如何以現(xiàn)代性視角詮釋轉(zhuǎn)化法家思想是法家研究的難點所在。魏治勛教授則指出，不能簡單地將“法律東方主義”理解為霸權(quán)主義，應(yīng)從我國立場出發(fā)對“東方主義”進行話語轉(zhuǎn)換，以建構(gòu)現(xiàn)代法治的中國特色；并且，西方的現(xiàn)代法治本質(zhì)上是一種地方性知識，其“脫域”后所形成的一般性原則與理念方具備借鑒意義，而借鑒西方的過程則是以我國實踐為基點的對這些一般原則的“再嵌入”過程。
討論環(huán)節(jié)，法學(xué)院博士生汪瀟提出法家研究應(yīng)立足法理學(xué)學(xué)科立場，以建構(gòu)性眼光探究中國法治的歷史文化根基。博士生蘇捷提出發(fā)言內(nèi)容應(yīng)當是與主題緊密一致的批判性意見。博士生馮滿滿則提出中國法治現(xiàn)代化的經(jīng)驗究竟為世界提供了何種資源的問題；劉一澤就此以“中國提供的是一種通往現(xiàn)代法治的路徑參考，而非具體的制度資源”作為回應(yīng)。
會議最后，張海燕教授對兩位與談人表示感謝，并再次明確木青法學(xué)博士生論壇的目的是在博士生層面營造良好的研究爭鳴的氛圍，進一步激發(fā)博士生的科研興趣，提升其科研能力。
文/楊貞、劉一澤
圖/李倩
審核/張海燕、喬國
